神秘感會(huì)激起學(xué)生的好奇心，而好奇心是學(xué)習(xí)最大的驅(qū)動(dòng)力。神秘的布拉格可謂一所由上千年歷史積淀而成的露天博物館。往昔的故事在這座城市里留下了謎樣的符號(hào)，造就了一個(gè)美得令人目眩的流動(dòng)教室。此次布拉格之行的學(xué)習(xí)主題與學(xué)校不同科目的課堂教學(xué)相互扣連，要求學(xué)生主動(dòng)探索，通過(guò)游戲、創(chuàng)作、討論、小組任務(wù)、專(zhuān)題報(bào)告、工作坊等不同的形式，一起閱讀這座充滿魅力的城市。

　　波西米亞帝皇與圣人

　　布拉格位于捷克的波希米亞地區(qū)。波希米亞這個(gè)名字沿襲自有著輝煌歷史的波希米亞王國(guó)。如今，在布拉格，依然隨處可見(jiàn)波希米亞的帝皇與圣人的身影。他們或傲然矗立于某個(gè)廣場(chǎng)上，或悄然隱身于不斷流轉(zhuǎn)的紙幣上。通過(guò)認(rèn)識(shí)那些最為重要的帝皇與圣人，學(xué)生將掌握中世紀(jì)波希米亞歷史的基本脈絡(luò)，更能在游走各大建筑之時(shí)發(fā)現(xiàn)一般游人難以察覺(jué)的細(xì)節(jié)，讓他們切實(shí)感受到，數(shù)百年前的歷史就佇立眼前，從未間斷地影響著世世代代的每個(gè)波希米亞人。

　　在這個(gè)主題中，每位同學(xué)化身為一位圣人，在標(biāo)志性景點(diǎn)布拉格城堡和查理大橋展開(kāi)學(xué)習(xí)探索、參觀、考察，并從語(yǔ)音包中搜尋線索，合力完成“許可證爭(zhēng)奪戰(zhàn)”及“雕像大搜查”的任務(wù)。刺激而有趣的闖關(guān)任務(wù)極大地增加了同學(xué)的積極性。待活動(dòng)結(jié)束時(shí)，圣瓦茨拉夫、圣約翰、查理四世等帝皇與圣人，對(duì)同學(xué)來(lái)說(shuō)已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的名稱(chēng)，他們的傳奇故事、他們的影響已經(jīng)深入大家心中。與此同時(shí)，同學(xué)的信息整合能力、自主探究能力及合作溝通能力亦得到極大提升。

　　在伯利恒禮拜堂，同學(xué)聆聽(tīng)捷克民族英雄胡斯的廣播劇。同學(xué)圍圈而坐，展開(kāi)討論交流，進(jìn)一步探討胡斯思想及胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。在下午，關(guān)于“英雄”價(jià)值觀的主題討論更是將本主題推向高潮。同學(xué)分成小組就“這個(gè)社會(huì)是否需要英雄、需要怎樣的英雄及如何定義英雄”展開(kāi)了熱烈的討論，制作手抄報(bào)并做口頭報(bào)告。同學(xué)引經(jīng)據(jù)典、旁征博引、闡述觀點(diǎn)，思想在其中不斷地交鋒、沉淀和升華。

　　猶太民族與第二次世界大戰(zhàn)

　　第二次世界大戰(zhàn)是各大國(guó)際公開(kāi)考試必含的考試內(nèi)容。不單因其影響深遠(yuǎn)，還因人類(lèi)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中通過(guò)付出沉重代價(jià)，換來(lái)了深刻的教訓(xùn)。在此次“世界教室”中，我們帶學(xué)生到二戰(zhàn)期間條件最“好”的集中營(yíng)之一，不是為了凸顯人性的丑陋黑暗，而是希望他們能設(shè)身處地、感同身受地認(rèn)識(shí)和反思這段黑暗的歷史。除此以外，學(xué)生還在猶太區(qū)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)活動(dòng)，了解猶太民族的遷徙歷史以及他們寄居異國(guó)的生活狀況。通過(guò)理性全面地分析大屠殺的出現(xiàn)原因，借鑒歷史、反思當(dāng)下。不管在過(guò)去、現(xiàn)在、還是未來(lái)，世界總不完美，但我們希望能學(xué)會(huì)選擇如何回應(yīng)，讓它變得更加接近我們心中那個(gè)美好的世界。

　　歷史永遠(yuǎn)都在提醒世人不要重蹈覆轍。我們與學(xué)生參觀了特雷津集中營(yíng)、猶太國(guó)家公墓、平卡斯猶太會(huì)堂以及梅瑟猶太教會(huì)堂，并通過(guò)工作紙?jiān)诨顒?dòng)中共同探究猶太民族的悲慘命運(yùn)。在兩千年的歷史長(zhǎng)河中，為什么他們始終被遺棄、始終在流浪？為什么在二戰(zhàn)時(shí)期600萬(wàn)猶太人遭受屠殺？我們身邊是否會(huì)有這類(lèi)源自誤解、偏見(jiàn)、歧視的悲劇？作為社會(huì)未來(lái)的主角，我們?nèi)绾伪苊忸?lèi)似的悲劇重演？在參觀、辯論與探究中，孩子的心靈一次又一次受到觸動(dòng)、被震撼。緊隨課程研究部設(shè)計(jì)的語(yǔ)音包，我們仿佛穿梭在歷史現(xiàn)場(chǎng)，切身感受猶太民族的苦難與堅(jiān)強(qiáng)。

　　當(dāng)代捷克歷史

　　捷克斯洛伐克共和國(guó)在1918年一戰(zhàn)結(jié)束后正式成立。然而，在二戰(zhàn)期間，捷克被希特勒納粹政權(quán)所控制。1968年，標(biāo)志著改革與寬容政策的“布拉格之春”隨著蘇聯(lián)軍隊(duì)出兵占領(lǐng)布拉格而告終。1989年，大規(guī)模的游行不斷出現(xiàn)，促成了史稱(chēng)“絲絨革命”的政權(quán)和平轉(zhuǎn)移。過(guò)去一百年間，捷克歷史風(fēng)起云涌，精彩萬(wàn)分。它讓我們看到，一個(gè)強(qiáng)權(quán)環(huán)伺的國(guó)家如何面對(duì)二十世紀(jì)的劇變，也讓我們看到一個(gè)又一個(gè)生命在面對(duì)命運(yùn)之時(shí)，如何選擇。學(xué)生通過(guò)主題學(xué)習(xí)，更深刻地認(rèn)識(shí)我們所處的世界，也更明了自己想要堅(jiān)持的信念。

　　圍繞本主題，我們開(kāi)展了兩個(gè)有趣的活動(dòng)——“尋找記憶”解碼游戲以及主題辯論賽。在解碼游戲中，同學(xué)被分成不同的小組。各個(gè)小組需要根據(jù)所學(xué)的知識(shí)、博物館里提供的線索、以及暗藏玄機(jī)的“錦囊”，找到解碼的依據(jù)。在游戲中，同學(xué)時(shí)而分頭行動(dòng)，時(shí)而一起合作。在愉快的游戲中，同學(xué)加深了對(duì)當(dāng)代捷克歷史的了解。而在當(dāng)代捷克歷史主題辯論賽中，學(xué)生圍繞“人生中應(yīng)該做的事比想要做的事情更重要”和“面對(duì)強(qiáng)權(quán)，我們應(yīng)該拼死抵抗而不應(yīng)該委曲求全”這兩個(gè)辯題展開(kāi)了激烈精彩的辯論。在思辨中，同學(xué)旁征博引，妙語(yǔ)連珠。這場(chǎng)辯論賽不僅提升了同學(xué)的分析反應(yīng)能力，而且也大大鍛煉了他們口頭表達(dá)的能力。

　　文化藝術(shù)體驗(yàn)

　　飲食：學(xué)做波希米亞菜，認(rèn)識(shí)波希米亞的飲食文化。

　　藝術(shù)：認(rèn)識(shí)慕夏與新藝術(shù)

　　文學(xué)：參觀卡夫卡博物館

　　音樂(lè)：認(rèn)識(shí)德沃夏克及國(guó)民樂(lè)派

　　木偶?。旱絿?guó)家馬里恩劇院觀看莫扎特歌劇改編的木偶劇《唐·喬凡尼》

　　布拉格周邊：霍拉索維采 克魯姆洛夫

　　感受南波希米亞傳統(tǒng)村落(18-19世紀(jì))，思考城市發(fā)展帶來(lái)的改變與影響。

　　“世界教室”是耀華國(guó)際教育學(xué)校獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)交流項(xiàng)目，是耀華推行的國(guó)際教育的核心組成部分。讓學(xué)生走出校園，以世界作課堂，深度體驗(yàn)異域文化。同時(shí)，展開(kāi)豐富多樣的專(zhuān)題研習(xí)，讓學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)世界，與世界接軌。該項(xiàng)目旨在發(fā)展學(xué)生跨文化的知識(shí)與技能、國(guó)際思維及國(guó)際視野。并將學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)家庭、社群及社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)氖澜绻?，為?yīng)對(duì)不斷演變的世界潮流做好準(zhǔn)備。

　　耀華的“世界教室”項(xiàng)目，不僅在“游”，更在于“學(xué)” ，讓學(xué)生走出校園，體驗(yàn)全新的學(xué)習(xí)方式。“世界教室”項(xiàng)目全程由學(xué)校老師分組負(fù)責(zé)帶隊(duì)。出行前，學(xué)生會(huì)為游學(xué)做足充分準(zhǔn)備，在各科目的課堂學(xué)習(xí)中做好充分知識(shí)鋪墊，我們鼓勵(lì)學(xué)生參加領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)等多種工作坊，讓他們帶著各種學(xué)習(xí)任務(wù)出行。在行程中，學(xué)生實(shí)地考察參觀，通過(guò)游戲、創(chuàng)作、討論、小組任務(wù)、專(zhuān)題報(bào)告、工作坊等多樣形式探究學(xué)習(xí)。在完成活動(dòng)手冊(cè)任務(wù)的同時(shí)，還需要書(shū)寫(xiě)當(dāng)日的游學(xué)體會(huì)報(bào)告。在行程結(jié)束后，學(xué)生將以獨(dú)立或自由組隊(duì)的形式，將游學(xué)行程中的思考和感受進(jìn)一步創(chuàng)作為小說(shuō)、劇本、攝影、紀(jì)錄片等，并對(duì)該作品進(jìn)行創(chuàng)作說(shuō)明。學(xué)生返校后，將由帶隊(duì)老師組織布展，向家長(zhǎng)和同學(xué)展出在游學(xué)期間的所得與作品。

　　課程研究部、蘇冬蕓老師、陳二玉老師、萬(wàn)莉老師、Shada Francis老師、Richard Rees老師、胡天翼老師